B I L L E D G A L L E R I (Hav tålmodighed - loading pictures)

" Jul og Nytår 2012 - 2013 "

Background music.
"O Holy Night - Josh Groban"

Vores traditionelle " Jule-skovtur "
1. Søndag i Advent.
( 02.12.2012 - Let sne og frostvejr.)

I år startede turen nede på den gamle museumsgård "Høgdal", som ligger kun ca. 3 km. fra hvor vi bor.

Tidligere har vi samlet kristtjørn i skoven ved Katrinedal, men der er en meget smal og
stærkt trafikeret vej man skal gå på for at finde kristtjørnbuskene - ikke så rart.

Mille og jeg er frivillige hjælpere nede på Høgdal, og opdagede under et af vore mange besøg
at der i skoven dernede er masser af kristtjørn.

Dejlig fredeligt, hyggeligt og ingen trafik.

Se evnt. mere om Høgdal HER.

Skoven ved Høgdal.
  

Videre til skoven ved Vrads Sande.
  

Udsigt over Vrads Hede. (Pælene markerer den gamle hærvej).
  

En dejlig tur. Vi slutter altid af med Gløg og æbleskiver
+ aftensmad hjemme hos os i Salten.

Men først skal vi alle have frokost.
  

Det var et forrygende snevejr den dag. (Billederne er fra vores have).
  

Eftermiddagskaffe. Bagefter blev der rullet konfekt - romkugler.
  

Efter aftensmaden var børnene trætte og skal nu hjem i seng.

Efter kirkegang. Eftermiddagshygge med kaffe og "Kovring" m/ost.
  

Christia, Jimmi, Alberte og Niklas kom lige på et eftermiddagsvisit inden de
skulle videre til juleaften hos Jimmis familie. HYGGELIGT.
  

Vores datter og svigersøn serverede dejlig andesteg + risalamande.
  

Nu er det jul igen og julen varer lige til påske. Ha-ha.
  

Terningespil om små billige sjove gaver.

Nytårsaften 2012- 2013

Livgarden trækker op ved Amalienborg før dronningens tale.

I år havde vi inviteret Johannes og Birte Herskind (naboer) til nytårsaften her hos os.
Da vi havde hørt dronningen nytårstale nød vi den dejlige mad Mille havde lavet.

  

På TV er der altid en masse god underholdning nytårsaften,
så "tossekassen" kørte i baggrunden, og selv om vi kun hørte og så
noget af det var det hyggeligt. (Vi skulle jo også tale sammen).

Klokken 24.00. Lyden fra rådhusklokkerne - GODT NYTÅR.

Kl. 24.00 skålede vi i boblevand og ønskede hinanden godt nytår.
Nu var der en frygtelig larm udenfor, så vi gik ud for at se alt det fyrværkeri der blev skudt af på vores gade.

  

Ret blæsende og regnvej. Det afholdt dog ingen fra det traditionelle nytårsfyrværkeri.

  



Natmad.
  

 Klokken ca. 02.00 gik Johs og Birte hjem igen.
En rigtig dejlig og hyggelig nytårsaften.


   

H E L L I G T R E K O N G E R.

Den glemte fest for de tre hellige konger.

Tidligere var helligtrekongrsdag den 6. januar en central og folkelig
begivenhed, der med et brag satte punktum for julen.
Nu er den glemt af de fleste, men holdes endnu i hævd enkelte steder.

Sådan lød det, når vægerne i det tredelte helligtrekongerslys mødtes og antændte en smule indstøbt krudt, der med et lille knald slukkede flammen og markerede, at nu var julen forbi.

Den gamle tradition med at tænde et trearmet lys helligtrekongersaften den 5. januar for at markere julens afslutning var blot et af elementerne i den centrale og folkelige fest, der indtil midten af 1800-tallet blev fejret over hele landet som helligtrekonger.

Fakkeloptog, krybbespil, udklædninger, stjernemesser, omvandrende stjernesangere og mystik, varsler og overtro var andre indslag i forbindelse med helligtrekonger, der i dag er en glemt og uddød fest i den folkelige bevidsthed. Kun i kirken markeres stadig det, der engang var en uundværlig del af årets gang.

- Meget få mennesker højtideligholder helligtrekonger i Danmark i dag. Den står i kalenderen, men er ikke bundet op på noget i nyere tid, hverken en fridag eller særlige madtraditioner. Nogle i den ældre generation har bevaret traditionen med at lade juletræet stå fremme til helligtrekonger, og nogle tænder et helligtrekongerslys, men det er også de sidste rester af den gamle fest siger Carsten Lingren, der har skrevet flere bøger om højtider og årstidsbestemte fester i Danmark.

Han mener, at nytårsaften har overtaget rollen som markør af julens afslutning.

Når vi er igennem de første juledage, er vi slidte i forhold til julen. Vi har set adskillige julekalendere, købt og fået vores gaver, og nu begynder hverdagen snart igen, siger Carsten Lingren.

Fejringen af helligtrekonger hang i kristendommens første århundreder sammen med den store fejring af Jesu fødsel og dåb - den såkaldte epifanifest - som efterhånden blev splittet op i flere særskilte højtider.

Helligtrekonger fik i middelalderen stor betydning. Centralt stod et optog, hvor udklædte folk gik gennem byens gader efter en stjerne, der blev båret på en høj stage. I begyndelsen førte præster og andre gejstlige an i optoget, som endte i kirken, hvor der efterfølgende blev afholdt en "stjernemesse".

Da reformationen i 1536 blev til dansk lov, blev de katolske skikke også i forbindelse med helligtrekonger smidt på gaden af kirken. Her blev de samlet op og videreført i mere folkelig skikkelse og udvidet i utallige lokale variationer. Det blev for eksempel almindeligt, at fattige og studerende kunne gå i optog syngende fra hus til hus for at tjene lidt håndører.

Efterhånden blev helligtrekonger en fest, der i visse tilfælde kom ud af kontrol, fordi den simpelthen blev for livlig. Der blev drukket for mange sjusser, når de udklædte konger var på rundtur gennem byen, der var for mange svindlere imellem de optrædende, og flere steder blev der så meget gang i gaden, at festlighederne i løbet af 1800-tallet simpelthen blev forbudt af den lokale politimyndighed. Efterhånden døde festlighederne også af andre årsager ud, og markeringen af helligtrekonger forsvandt fra den folkelige hukommelse.

Den folkelige markering af helligtrekonger indflettede fra gammel tid en række ukristelige elementer som overtro og varselstagning. For eksempel blev det fortalt, at en ung, ugift pige kunne komme til at se ansigtet på sin kommende brudgom, hvis hun stillede sig foran spejlet og sagde dette vers tre gange:

Helligtrekongersaften blev des-uden brug til at tage varsler af vejret og den kommende høst, og med indførelsen af juletræet blev det tilføjet, at der ville komme sorg over det hjem, hvor der ikke stod et pyntet juletræ denne aften.

Nogle få steder i Danmark holder man fast ved eller genskaber traditioner omkring helligtrekonger. Det sidste sker for eksempel i Rønne, hvor Bornholms Museum i samarbejde med en lokal sognekirke for sjette år i træk inviterer byens borgere til helligtrekongersaften. Aftenen begynder med historieoplæsning efterfulgt af et fakkeloptog med udklædte konger og en præst i spidsen, inden der sluttes af i kirken med andagt, korsang og fællessang.

- Der kommer omkring 300 mennesker, så det er en stor succes og et af museets mest populære arrangementer. Mange mennesker synes, det er hyggeligt at slutte julen af på den måde. Samtidig er det spændende med de gamle traditioner - de kan være med til at give faste holdepunkter, fortæller Karen Munk-Nielsen, museumsinspektør på Bornholms Museum.

Selvom helligtrekonger markeres i folkekirken, har den traditionelt haft en langt større betydning i de ortodokse kirker og den katolske kirke, og festen har i central- og sydeuropæiske lande stadig folkelig gennemslagskraft. Men også i Danmark fejrer katolikkerne helligtrekonger, der kaldes festen for Herrens åbenbarelse og ligger midt i juletiden, som for katolikker først slutter den 2. februar.

Det er en vigtig fest, fordi den markerer, at Kristus ikke kun kom for en lille, indesluttet og fast kerne, men for alle folkeslag. Herren viser sig for hele verden, siger Raymond Minnaert, sognepræst ved den katolske kirke i Horsens.

Raymond Minnaert er født i Holland, hvor festen har en helt anden folkelig udbredelse end i Danmark. Som barn var han med til at gå udklædt rundt fra hus til hus og synge julesange for at samle penge ind til den lokale juniorklub. Denne skik trives stadig i mange katolske lande, hvor man som rejsende også kan se tal og bogstaver skrevet med kridt på dørkarme overalt, særlig i de mindre byer. Hvert år skrives det nye årstal og påskriften c + m + b. Bogstaverne hentyder til de navne, som traditionen har givet de vise mænd, Caspar, Melchior og Balthasar, men står også for bønnen "Christus Mansionem Benedicat", som betyder "Kristus velsigne dette hus". Denne skik findes også hos danske katolikker, der i kirken kan få uddelt årets påskrift som klistermærke til at sætte på dørkarmen. Så de ikke glemmer den glemte fest. 

Kilde: kristendom dk

Hos os står juletræet altid til den 6. januar.
Det er en hyggelig tradition fra mit barndomshjem,
og den beholder vi.